A Quinta Cruzada

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Fonte: American Thinker

As coisas estão ruins quando até mesmo o Papa Francisco, conhecido como um homem santo e pacífico, é pragmaticamente chamando pelo o mundo a agir contra as atrocidades que acontecem no Iraque. As coisas estão muito ruins mesmo quando o Arcebispo Giorgio Lingua, núncio do Vaticano no Iraque, disse recentemente a Rádio do Vaticano, quanto a acção militar “Isso é algo que tinha de ser feito, caso contrário, [o Estado Islâmico] não poderia ser interrompido.”

Enquanto isso, o Patriarca Caldeu Louis Sako de Bagdá, que também é conhecido como o Patriarca da Babilônia, está dizendo que os ataques militares dos EUA foram de pouca ou nenhuma ajuda, acrescentando que “Há uma necessidade de apoio internacional e um profissional, bem equipado exército. A situação está indo de mal a pior.”

Sugestões gerais e chamadas reais de pontífices e arcebispos que promovem uma ação militar são muito raros.

Na verdade, essas chamadas são virtualmente sem precedentes nos tempos modernos. Mas parece que a carnificina desencadeada por militantes islâmicos finalmente reviveu o conceito cristão de guerra. Teve que ocorrer barbáries chocantes para despertar nos líderes religiosos da predileção ao pacifismo que caracteriza quase todas as igrejas cristãs, incluindo a Igreja Católica. Finalmente alguns estão percebendo que resgatar o perecimento pode significar lutar pelas vidas físicas reais de inocentes, bem como lutar pela salvação de suas almas. A salvação e proteção de inocentes é mais uma vez de ser visto como justa causa para o conflito armado.

Inevitavelmente, as chamadas para os conflitos armados, a fim de salvar os cristãos de extermínio provocará comparações com as Cruzadas, que agora são vilipendiados por islâmicos e pela Esquerda, ambos revisaram a história de um esquecimento intencional dos fatos.

Apoio papal para uma intervenção armada no Oriente Médio começou em 1065. Naquela época, havia uma guerra entre cristãos e muçulmanos que envolve a cidade de Jerusalém. Há muito considerado como tendo um significado sagrado para cristãos e muçulmanos, Jerusalém, particularmente a Igreja do Santo Sepulcro, que comemora o lugar da crucificação de Cristo, foi um ponto focal para os peregrinos cristãos, que viajaram a Jerusalém aos milhares. Em 1065, a Cidade Santa foi tomada pelos turcos. Mais de 3.000 cristãos foram massacrados. Os cristãos entraram em guerra para libertar a Terra Santa das mãos dos sarracenos; e com o tempo, a guerra se transformou em um incêndio, incluindo Espanha, o Leste Europeu e território no Mediterrâneo.

Alguém nos círculos seculares, particularmente da Esquerda radical, que há muito tempo rejeitou as preocupações religiosas como tendo absolutamente nenhuma importância para avaliação e tomada de política externa ou interna, ver que as guerras atuais no Oriente Médio são guerras religiosas, cujos contornos se assemelham as Cruzadas dos séculos passado? O Papa está insinuando uma a resistência armada contra os islâmicos, assim como seus antecessores fizeram durante o período de 1095-1291.

Ele está fazendo isso por razões semelhantes. Ele acredita que o massacre de inocentes exige ação.

O mal-entendido geral de que a guerra é apenas um episódio de terrorismo islâmico e / ou conflito tribal ao invés do choque de duas civilizações, de um lado o grande Ocidente cristianizado; do outro os que desejam o retorno a um califado muçulmano, levaram à políticas idiotas ou completa falta delas do Ocidente.

Os princípios nocivos do extremo multiculturalismo têm contribuído para a paralisia do juízo moral e ação. Somente quando fotos e relatos de atrocidades indescritíveis vieram à tona houve qualquer protesto. Somente quando os islamitas começaram a agir sobre as doutrinas de extermínio que sempre tiveram e proclamaram em voz alta que os povos ocidentais finalmente perceberam uma necessidade de uma ação militar.

A Esquerda a muito tempo considera os radicais islâmicos como “underdogs” oprimidos e vítimas do domínio ocidental, muitas vezes, com empatia e conivente com eles. Agora vemos essas “vítimas” em ação, uma vez que obtiveram capacidade militar e dominação. Agora vamos ver o que foi feito.

Quanto aos cristãos, por muito tempo a Igreja foi atingida com a glorificação do martírio e paralisada pelo pacifismo em face do mal absoluto. Ela deve parar de glorificar a morte como alguns cristãos loucos que durante as perseguições do Império Romano, se ofereceram-se voluntariamente para se tornarem sacrifícios humanos nas arenas.

É hora de sacudir a amnésia que causou um esquecimento profano da teoria da guerra justa. A teoria da guerra justa reconhece que a batalha entre o bem eo mal é cósmica, e que a luta pelo que é certo; ou seja, o resgate de inocentes, às vezes se resume a um combate corpo-a-corpo aqui na terra. É hora de reviver a idéia de que a guerra pode ser honrada e que o aumento de grupos militares cristãos como os Cavaleiros Templários não era tudo devido à ganância de poder e ouro. É hora de reconhecer que lutam pelo direito pode ser honrado.

Em todo este mundo, milhões de cristãos são perseguidos e centenas de milhares de pessoas estão morrendo por causa da fé.

Em Nínive, o padre Pe. Nawar é chorar sobre a expulsão de cerca de 100.000 cristãos da cidade, a maioria dos quais estão fugindo sem comida, dinheiro ou água.

Os cristãos estão fugindo Nínive, uma vez que a capital do Império Assírio. Nínive é a antiga cidade de onde o profeta Jonas queria fugir, sabendo da crueldade lendária dos Assírios para com seu povo, os judeus. Assírios, conhecedores de crueldades e atrocidades, esfolavam vivos seus prisioneiros e cortavam as cabeças e outras partes do corpo para inspirar terror em seus inimigos. Funcionários assírios arrancavam línguas e exibiam montículos de crânios humanos, tudo para extrair o tributo de suas vítimas. O registro de suas atrocidades pode ser encontrado esculpido nas frisos no Museu Britânico. Rei Jeú de Israel é descrito como dando tributo a sua conquista, que escreveu sobre o obelisco negro erguido como um memorial, “O tributo de Jeú, filho de Omri: recebi dele prata, ouro, uma tigela de ouro, um vaso de ouro com fundo pontiagudo, copos de ouro, baldes de ouro, estanho, uma equipe de um rei [e] lanças. “

Agora Neo-Assírios estão de volta na forma de ISIS. Mais uma vez, eles estão empenhados em exigentes tributo, sobre a expulsão e extermínio de um povo, mas desta vez o alvo são os cristãos, tão certo como os Einsatzgruppen miravam os judeus.

Pe. Nawar, tomado pela dor e desespero, disse: “Hoje a história do cristianismo está terminado no Iraque. As pessoas não podem ficar no Iraque porque há morte para quem fica. [As famílias] estão morrendo por causa das temperaturas, morrendo porque não podem comer, morrendo por causa do medo, e também por causa da guerra, das bombas. […] Há tantas famílias que não podem comer, eles não podem obter pão. […] Quando chega ISIS, os cristãos devem mudar de religião ou fugir. Não há outra opção. Mudar de religião, tornar-se muçulmano, e aqueles que não se converterem, vão embora. “

Ou eles são mortos.

Os cristãos precisam lembrar que o conceito de Jesus Cristo da Escola Dominical, vestido com espumantes azuis e brancas e carregando cordeiros em seus ombros também é o Cristo do Apocalipse, que é retratado como tendo vestes embebidas em sangue como Ele luta contra o mal e estabelece a justiça; o Cristo, que é um dos Quatro Cavaleiros do Apocalipse.

Os cristãos devem se juntar em uma quinta cruzada? Chame a ação armada de uma maneira diferente, se isso vai ajudar; chamar algo de intervenção que não seja uma “cruzada” se essa palavra parece flagrantemente ofensiva e desnecessariamente provocativo.

Mas, claramente, os cristãos devem pensar sobre chamar um exército, por irmãos cristãos que são ordenados por seu Comandante-em-Chefe para resgatar os que perecem e ajudar os moribundos. Eles são chamados a lutar pelos inocentes e chamados a proteger seus irmãos e irmãs, não por espírito de vingança, mas de um espírito de amor e preocupação que nenhum pereça; nenhum, sequer.

O tempo de resgate é curto.

O apocalipse é agora.

 

Autora: Fay Voshell detém uma M.Div. do Seminário Teológico de Princeton, que concedeu-lhe um prêmio de excelência em teologia sistemática. Seus artigos têm aparecido em American Thinker, PJMedia, realclearreligion e outras publicações on-line. Ela pode ser alcançado em fvoshell@yahoo.com

Tradução: Jonathan Alves

 

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